یافته‌های خبرگزاری صدای شهروند در غرب کابل و استان بامیان نشان می‌دهد که عده‌ای از سیدهای شیعه در افغانستان از هرنوع مدرک‌سازی بر علیه هزاره‌ها دریغ نمی‌کنند تا این مردم را در نظر طالبان بد جلوه بدهند.
عده‌ای از سیدها با توجه به مشکلاتی که قبلن با بعضی از هزاره‌ها داشتند، پس از سقوط حکومت و روی‌کار آمدن گروه طالبان وارد عمل شدند و از هیچ نوع همکاری و جاسوسی در قسمت هزاره‌ها برای طالبان دریغ نکرده‌اند.
تعداد از باشندگان استان بامیان که عمدتن هزاره هستند، به خبرگزاری صدای شهروند گفته‌اند که بیشتر از یک سال می‌شود، عده‌ای از سیدها در این استان هرکاری انجام داده‌اند تا مردم هزاره را با طالبان در تقابل قرار دهند و زمین‌های تعداد از این مردم را با زور تصاحب شوند.
با توجه به حرف‌های بعضی از هزاره‌های استان بامیان، در حال حاضر عده‌ای از سیدها بیشتر از طالبان در این استان فعالیت دارند و هرنوع ظلم را با همکاری طالبان بالای مردم هزاره روا می‌دارند.
علی‌یاور (نام مستعار)، باشنده‌ی اصلی مرکز استان بامیان که قبلن در پارک ملی بند امیر رستورانت داشت، می‌گوید که قبلن مهمان‌خانه‌ای در بند امیر داشت که حالا توسط سیدها تصاحب شده. او اضافه می‌کند که با وجود بارها تلاش از سوی وی، اما نتوانسته است مهمان‌خانه‌اش را بازپس گیرد.
هم‌چنان محمدحسین از افسران پیشین ریاست‌جمهوری که از دو ماه به این‌طرف در پاکستان همراه با فامیلش ساکن شده‌اند، به خبرگزاری صدای شهروند گفته است که ده‌ها قتل مرموز و دست‌گیری کارمندان پیشین هزاره در دولت، به‌همکاری سیدها با طالبان صورت گرفته است.
طبق گزارش‌های به دست آمده، تعداد از سیدهای شیعه به ادارات امنیتی گروه طالبان جذب شدند و همکاری‌های همه‌جانبه با این گروه دارند.
این در حالی‌ست که چند روز پیش در محفلی به‌مناسب ۱۵ آگوست و سقوط دولت جمهوری که در غرب کابل برگزار شده بود، سران سیدهای شیعه‌ی افغانستان، در جریان سخن‌رانی شان در این مجلس، سقوط دولت جمهوری و ورود طالبان را «نعمت الهی» خواندند.
طبق صحبت‌های انجام شده توسط گزارش‌گر خبرگزاری صدای شهروند با مردم در غرب کابل، در شرایط کنونی هزاره‌ها به اندازه‌ی طالبان از سیدها هراس پیدا کرده‌اند.
حاکمیت دوباره‌ی گروه طالبان در کشور، باعث شده تا عده‌ای از سیدهای شیعه، که مشکلات دیرینه با بعضی از هزاره‌ها دارند، با دست باز هرنوع جرم و جنابت بالای هزاره‌ها را انجام می‌دهند.
